姓名 | 學號 | 第一堂 | 第二堂 | 第三堂 | 第四堂 | 第五堂 | 第六堂 | 第七堂 | 第八堂 | 第九堂 | |||
設計碩二 | |||||||||||||
蔡亞典 | M10110119 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 0 | |||
林奕岑 | M10110120 | 到 | 到 | 到 | 到 | 缺 | 缺 | 缺 | 缺 | 4 | |||
劉立祥 | M10110121 | 到 | 缺 | 到 | 到 | 缺 | 到 | 缺 | 到 | 3 | |||
李雅涵 | M10110122 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 0 | |||
呂易安 | M10110123 | 到 | 到 | 到 | 缺 | 到 | 到 | 缺 | 到 | 2 | |||
官佩萱 | M10110212 | 到 | 到 | 缺 | 到 | 到 | 到 | 缺 | 到 | 2 | |||
設計碩ㄧ | |||||||||||||
鄭宇婷 | M10210101 | 到 | 缺 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 1 | |||
卓思陽 | M10210102 | 到 | 到 | 到 | 到 | 缺 | 假 | 缺 | 到 | 2 | |||
林冠芠 | M10210104 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 0 | |||
趙亞紀 | M10210106 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 缺 | 1 | |||
陳怡安 | M10210107 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 0 | |||
鄭雅方 | M10210108 | 到 | 到 | 到 | 到 | 缺 | 假 | 缺 | 到 | 2 | |||
蔡丞恩 | M10210109 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 0 | |||
王守裕 | M10210111 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 0 | |||
楊雅筑 | M10210113 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 0 | |||
廖栢賢 | M10210114 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 缺 | 1 | |||
林怡菁 | M10210115 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 0 | |||
王柏皓 | M10210118 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 0 | |||
李雄傑 | M10210119 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 0 | |||
陳意淳 | M10210201 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 0 | |||
潘冠廷 | M10210203 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 0 | |||
張嘉年 | M10210204 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 0 | |||
邱元貞 | M10210206 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 0 | |||
柯采妙 | M10210207 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 0 | |||
官孟穎 | M10210208 | 到 | 到 | 到 | 缺 | 到 | 到 | 到 | 到 | 1 | |||
吳亭葶 | M10210209 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 0 | |||
吳羿蓉 | M10210210 | 到 | 到 | 缺 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 1 | |||
呂瑋嘉 | M10210211 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 0 | |||
佟紹魁 | M10210301 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 缺 | 到 | 到 | 1 | |||
林浩翔 | M10210302 | 到 | 到 | 到 | 到 | 缺 | 到 | 到 | 到 | 1 | |||
陳威霖 | M10210304 | 到 | 到 | 缺 | 到 | 缺 | 缺 | 到 | 缺 | 4 | |||
徐笙洋 | M10210305 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 0 | |||
劉宥佳 | M10210306 | 到 | 缺 | 到 | 到 | 缺 | 到 | 到 | 到 | 2 | |||
陳敬恆 | M10210308 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 0 | |||
尹健琳 | M10210M01 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 0 | |||
袁一 | M10210M02 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 0 | |||
設計博ㄧ | |||||||||||||
黃柏源 | D10210101 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 缺 | 到 | 1 | |||
林恆毅 | D10210102 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 缺 | 到 | 1 | |||
黃桂芝 | D10210103 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 缺 | 假 | 1 | |||
歐庭綱 | D10210104 | 缺 | 到 | 到 | 到 | 缺 | 到 | 缺 | 缺 | 4 | |||
高萱芳 | D10210201 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 缺 | 缺 | 2 | |||
設計博二 | |||||||||||||
王怡美 | D9910201 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 0 | |||
交換生 | |||||||||||||
周欣 | E10210004 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 到 | 0 |
2014年1月15日 星期三
102學年度專題討論缺曠課統計
2014年1月10日 星期五
設計講座演講心得 / M10210304 陳威霖
林曉瑛老師演講心得 / M10210304 陳威霖
面對一層不變的滑鼠設計模式,她決心離開辦公室,離開每日每日同樣的工作模式。
澳洲求學後,聽著他開始走訪台灣各地的角落,尋找台灣傳統工藝技術,讓設計與工藝合作的過程,人與人之間的互動,讓我印象深刻。欣賞的不單只是那些作品,更是她那精彩的生活,巧妙建立起情感橋樑,這是大多設計師所不尊重的一塊。
情面。
這一塊或許在商業可有可無,但她卻是無比珍貴及無假的。
歌手在舞台上享受的同時,是否有尊重在背後辛勤支稱的樂手,決定一個歌手的最終價值與否。
然而林曉瑛建立了一個很好的橋樑,讓工藝跟設計結合,而且彼此都保有更多的發展性,更多的市場可能性,在新的產品誕生時,也讓傳統工藝得以被注意,被重視,被保留。
她的設計,開拓了願景
情面。
這一塊或許在商業可有可無,但她卻是無比珍貴及無假的。
歌手在舞台上享受的同時,是否有尊重在背後辛勤支稱的樂手,決定一個歌手的最終價值與否。
然而林曉瑛建立了一個很好的橋樑,讓工藝跟設計結合,而且彼此都保有更多的發展性,更多的市場可能性,在新的產品誕生時,也讓傳統工藝得以被注意,被重視,被保留。
她的設計,開拓了願景
陳玉勳導演演講心得 / M10210304 陳威霖
陳導演在演講中述說著自己的生長過程,在一知半解的情況下,走上了倒驗這條路,過程中自爆曾被李安說過試假文青,而他也承認年輕時的作品,有點為附新詞強說愁之感,拍攝作品以廣告居多,其中包含廣為人知的"張均雅小妹妹"這則強烈喜感的廣告。
被稱為喜劇導演並不是他的本意,走一步算一步,這是他給人的感覺,利用現有的環境,資源,盡力做能做的事,但是沒想到這樣的一部本土話電影,導演竟然是土生土長的台北人,所謂天龍人。
人生就像一場戲,覺得之所以他會想講的他的人生,是因為所有的靈感,都是來自於他的生活經驗吧,培養說故事的能力,導演說著。用心去感受身邊的每一個事物,體驗心的生活,那將會是所有的靈感來源。
人生就像一場戲,覺得之所以他會想講的他的人生,是因為所有的靈感,都是來自於他的生活經驗吧,培養說故事的能力,導演說著。用心去感受身邊的每一個事物,體驗心的生活,那將會是所有的靈感來源。
吳牧青先生演講心得 / M10210304 陳威霖
批判性思考和批判文章在東方文化裡是件少有出現的事物,中國人講輩分,講情面禮貌。所以大部分的人很少去觸碰這一塊,一方面怕得罪人,因為上過梁老師批判互動設計的課程,發覺有一部分原因來自於於言上的差異,英文的CRITICLE翻譯成批判,讓人會覺得有點貶意的感覺,像在罵人或批評人似的,但評論只是以中立不帶情緒的立場,去提出問題所在。
或許東方人不是缺乏批判的精神,而是該多學會接受被批判這件事,有人發現問題,才能使世界更為進步,我想只要在態度跟用字上是誠懇的,大多數人都是可以接受批判這件事,畢竟有缺點有錯能改是個好事,發現自己的不足,才能往更高處的地方爬。
張紹芹、馬國慶先生演講心得 / M10210304
陳威霖
腦波研究一直給人的感覺就是很神祕的一塊,研究顯示大腦至今能然有很多區塊是沒有被開發的,連愛因斯坦的大腦也只使用了不到一半,雖然演講內容不是很懂,不過有兩個區塊是令人印象深刻的。
當試驗同學戴上貓耳朵進行算術測驗,貓耳進然沒有發出任何反應,緣由在於受測者是本系同學,推斷類似如此的藝術家人們,所運用的思考模式都是直覺,也就是受測者並未真實計算,而是靠一種本能反映去應答算術問題。
當試驗同學戴上貓耳朵進行算術測驗,貓耳進然沒有發出任何反應,緣由在於受測者是本系同學,推斷類似如此的藝術家人們,所運用的思考模式都是直覺,也就是受測者並未真實計算,而是靠一種本能反映去應答算術問題。
而當我們進行著設計創作時,是否也常常屬於這種本能反映而非思考,這對設計會有什麼影響,是好事壞呢。
再者是腦波研究套入韓國國手的訓練課程裡,東方體系有所謂的禪宗,可所謂禪的意境,到底是處於一個什麼樣的狀態,藉由科學稍稍給了一個解答,讓每個選手可以確切知道在什麼樣的心境下,是處於一個最佳狀態,進而練習如此心境,套入至比賽中,發揮最大的實力。
再者是腦波研究套入韓國國手的訓練課程裡,東方體系有所謂的禪宗,可所謂禪的意境,到底是處於一個什麼樣的狀態,藉由科學稍稍給了一個解答,讓每個選手可以確切知道在什麼樣的心境下,是處於一個最佳狀態,進而練習如此心境,套入至比賽中,發揮最大的實力。
易安妮女士演講心得 / M10210304 陳威霖
藉由外國人看台灣,發覺平常所習以為常的,外別人眼裡是如此的特別,所謂旁觀者清,有時會需要外人來提醒,才會了解自身的處境。
易安妮女士深深的愛上台灣的各種文化,會後回國後又來台灣,想在台灣生活,演講時也穿著中國風的傳統服飾。
演講內容是比較少接觸的互動設計,不過發覺他所分享的那些案例裡面,大多都是利用光影,也就是打光和投影技術所做出來的,這也是後來許多投影技術會快速革新的一個原因吧,因為人們想做出,想看到,更令人驚艷的光影效果。
易安妮女士深深的愛上台灣的各種文化,會後回國後又來台灣,想在台灣生活,演講時也穿著中國風的傳統服飾。
演講內容是比較少接觸的互動設計,不過發覺他所分享的那些案例裡面,大多都是利用光影,也就是打光和投影技術所做出來的,這也是後來許多投影技術會快速革新的一個原因吧,因為人們想做出,想看到,更令人驚艷的光影效果。
演講結束後易安妮女士請我們上台拍張照,為祖國社會議題加油,這點真的另人感動且印象深刻
阮慶岳先生演講心得/M10210106 趙亞紀
在台灣許多特色小房子都已被巴洛克式建案所取代,但是尚有些低矮建築存著一抹幽靜的傳統風貌。如何在現代化與傳統文化中找出平衡,並著實依造當地作出符合需求與習慣文化的生活空間,確實是極需要探討的問題。我十分贊同阮老師所提及的:「找出台灣特色,並讓大家知道這就是台灣。」藉由設計師的視角發現並強化台灣文化,讓大眾逐步地懂得欣賞台灣在地的原生之美,並走出一條讓台灣人感到驕傲的文化。居民懂得欣賞自身環境,才會有熱情去延續、去深入設計師所開啟的門。
2014年1月9日 星期四
王俊隆老師演講心得 / 張嘉年 M10210204
TEA PARTY在講茶文化的可能性,透過各個不同領域的設計師、創作人,從無到有,跨界合作創造了一場茶的五感體驗的盛會,讓原本就存在這麼悠久的文化傳統也能夠讓年輕人喜歡,並且想要進一步了解、探索茶的深奧處。像這樣跨領域合作的關係也越來越多,每每撞擊出的火花都令人意想不到,帶來許多創意的能量和驚奇。
近來也能在這塊市場發現越來越多包裝精美、或是充滿茶文化體驗的空間店面竄出,用新的元素和年輕人對話,雖然純粹只是要搶熱潮商機的品牌大有人在,但未來還滿期待有更多好玩創新、或提供茶文化知識體驗的品牌出現。而能有這股商機也是因為前人默默地耕耘、堅持自己的理想才能創造出的奠基。
阮慶岳先生演講心得/M10210301 佟紹魁
阮慶岳先生在這次演講中,分享了許多有趣的展覽經驗,藝術的表現不只在於框架之類,而應該要帶入生活周遭,讓在地文化甦醒,一個區域的藝術空間,可以引起許多當地民眾不同的思維,讓當地人產生更多互動與對話,他提到台灣目前的狀態是屬於溫帶區域,身受了溫帶地區的美學思考引響較多,而忽略了我們本身該有的色質,沒發展出自我該有的特色。
最後阮慶岳先生所提到大系統裡小系統,如何找尋當地能夠寄託情感的文物,表現出當地的台灣美學,而不適純粹的模仿。
最後阮慶岳先生所提到大系統裡小系統,如何找尋當地能夠寄託情感的文物,表現出當地的台灣美學,而不適純粹的模仿。
林建宏先生演講心得/M10210115 林怡菁
過去沒有聽說過中興百貨,也不熟悉台灣的廣告市場,直到今天林建宏先生的分享,才知道台灣的早期廣告海報的層級居然這麼前衛,富有美感和思考!在這些這些主視覺播放中,能看到東方前衛美學的味道,還有過去廣告業最意氣風發的年代。
然而現在已經很少像中興百貨這樣高辨識度的平面廣告畫面,林建宏先生說道,台灣的時代轉變和經濟不景氣,台灣的企業不願意花大錢製作高品質的平面廣告,導致廣告市場外移到對岸,他提到對岸血淋淋的崛起與大氣,台灣不可避免的會面臨產業斷層,突然氣氛變得凝重,也讓我們憂心台灣該怎麼面對如此龐大的市場。然而一件事情都會有兩面,也許台灣美感素質的提高,企業界有一天會感受到市場的需求,也或許台灣的在地文化正漸漸被看見與加值,而因此被國際市場看見且需要,我們只要認同台灣的獨特與學習,未來還是有點希望的!
然而現在已經很少像中興百貨這樣高辨識度的平面廣告畫面,林建宏先生說道,台灣的時代轉變和經濟不景氣,台灣的企業不願意花大錢製作高品質的平面廣告,導致廣告市場外移到對岸,他提到對岸血淋淋的崛起與大氣,台灣不可避免的會面臨產業斷層,突然氣氛變得凝重,也讓我們憂心台灣該怎麼面對如此龐大的市場。然而一件事情都會有兩面,也許台灣美感素質的提高,企業界有一天會感受到市場的需求,也或許台灣的在地文化正漸漸被看見與加值,而因此被國際市場看見且需要,我們只要認同台灣的獨特與學習,未來還是有點希望的!
延伸閱讀
中興百貨的文案總添加一些意識在裏頭
其一:當暴漲的歷史洪流 沖刷掉一切美好可信的事物 詩人屈原愈益清明地端詳自
己 乃至於以生命 縱身完成個人與時代的辯證……他造就了清芬的端午節。
端午,詩人節 值此紛擾不安的年代 中興百貨與您 共同堅持一種完美的理
想典範。
阮慶岳先生演講心得 / M10210109 蔡丞恩
阮慶岳先生這次以一個相當有趣的議題,如何在這個全球化的衝擊之下看見在地性的文化,並以鳳山興仁里為範圍策劃了一場展覽,在他的概念裡總是用大系統與小系統來相對譬喻在這個全球各地的文化,更訴說了地球因地處不同的氣候帶,而延伸出溫帶文化或是熱帶文化,這是一個讓我相當訝異的想法,在有趣之中也是第一次聽到如此的發現,不禁讓我回想前幾次的演講,講師們來自四面八方,有來自澳洲的多媒體設計師,也有去過法國的雜誌創辦人,在過去有許多想法式鼓勵我們盡量向國外探索,要在台灣遠眺更寬廣的領域,但當阮慶岳先生以台灣應屬於亞熱帶文化的時候,再回頭看看台灣這塊土地在過去幾百年孕育出的文化,其中的美跟那些溫帶國家相比是截然不同的,我們有著我們深根台灣的小系統,卻也有外來西方溫帶文化的系統結合,但而這樣的小系統追尋著大系統的概念,真的是無法避免或是必經過程?就好像主流流行音樂和地下樂團,沒有誰對誰錯,當然外與內都有不同的眼界,阮慶岳先生便是向內的文化守護者,其實這樣的角色也很重要,在我們向外尋求不同文化與融合的時候,還有這麼一群人回歸著我們本土的文化,想讓更多人知道當我們視野朝著遠方的時候,腳下踩的還是那塊原本屬於我們台灣的土地。
然而,阮慶岳先生也不是工設背景,以號招建築設計的設計師們在興仁里策展的創舉,也讓我不興讚嘆,就像阮先生說的一般民眾如果要去觀看一場傳統式建築設計展覽的話,大多數的群眾會顯得對建築的陌生與不了解,但如果透過像是這樣在生活居住的空間,且創作的題材元素也不一定是我們以往想像中的建築模型,而是我們生活中的能夠觸及的元件,並在這個鄰里的角落讓我們去發現與感動,這才是真實的體會。也從他口中介紹的九組創作作品中看到不同設計師感觸的創作理念與創作形式,每組其中都有著值得我們省思的議題,有趣的是也從他們策展準備的過程中,看到台灣設計師與國外設計師的創作能量與想法,而最終,這些都會回歸到我們鳳山人民的記憶裡,並喚起他們意識。
而聽過這次的策展活動讓我思考著也許我們也能靠著我們微薄的能力,在台灣的某個角落,築起一塊小舞台或是小宇宙,那天我們也能找訴說著我們這世代的議題,讓更多人了解我們的想法,而設計師在創作不論是產品或是其他,不都是為了讓人們生活更美好,如果一場展覽可以喚起更多人的想法與意識,讓更多人能更省思我們所提倡的議題,並回歸到讓我們自己生活更加美好的途徑,那何嘗不試。
然而,阮慶岳先生也不是工設背景,以號招建築設計的設計師們在興仁里策展的創舉,也讓我不興讚嘆,就像阮先生說的一般民眾如果要去觀看一場傳統式建築設計展覽的話,大多數的群眾會顯得對建築的陌生與不了解,但如果透過像是這樣在生活居住的空間,且創作的題材元素也不一定是我們以往想像中的建築模型,而是我們生活中的能夠觸及的元件,並在這個鄰里的角落讓我們去發現與感動,這才是真實的體會。也從他口中介紹的九組創作作品中看到不同設計師感觸的創作理念與創作形式,每組其中都有著值得我們省思的議題,有趣的是也從他們策展準備的過程中,看到台灣設計師與國外設計師的創作能量與想法,而最終,這些都會回歸到我們鳳山人民的記憶裡,並喚起他們意識。
而聽過這次的策展活動讓我思考著也許我們也能靠著我們微薄的能力,在台灣的某個角落,築起一塊小舞台或是小宇宙,那天我們也能找訴說著我們這世代的議題,讓更多人了解我們的想法,而設計師在創作不論是產品或是其他,不都是為了讓人們生活更美好,如果一場展覽可以喚起更多人的想法與意識,讓更多人能更省思我們所提倡的議題,並回歸到讓我們自己生活更加美好的途徑,那何嘗不試。
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