講者:阮慶岳
2012.12.27(五)
應李根在老師之邀,本次的演講者,阮慶岳老師,來跟我們談談關於「策展」這件事。雖說「策展人」這個詞近年被炒作得高調,但通常還是定位在統整的角色,但阮慶岳老師認為,策展人不必然不是創作者,整個展覽就可以是一次創作。
他與我們介紹了「城市的甦醒」(city Awakening)這個案子。這是2005年由實踐大學舉辦的國際建築工作營,由高雄鳳山與實踐大學建築系合作,為期一週,總共有九個國內外建築師、設計師參與。
阮老師的一個理念是,在全球化的狀況下,全世界已然變成一個單一的大系統,除了緊密相連,形貌也漸趨相同,在此之下,各個地方具有特色的小系統要如何維持,相當重要。像是此次選定的高雄鳳山,有座歷史悠久的西園宮,對當地居民來說是重要的心靈支柱,這就是一個小系統的信仰,在做藝術設計時這些小系統很重要,它就是當地的價值所在,如果各地都變得跟台北的信義計劃區一樣,那真是一場災難。
他也想在展覽中呈現一個都市空間具有的多元性,重視民眾的參與、想喚醒社會意識,會仔細考慮要怎麼操作,才能跟當地民眾有對話性。於是,這九位建築師、設計師,創作出了各具特色的作品。
謝英俊的邵族家屋重建案是一個非常實際的案例。現在的商品趨勢,是把東西做得越來越來複雜,產生排他性,迫使你全都必須購買,連以前製作起來很簡單的東西也是一樣。因此就算再基本的東西,都會產生買不買得起的問題。有感於原住民的弱勢,沒辦法貸款無法買房子,於是以建築師的身份,希望把蓋房子的技術簡單化,讓原住民們可以自己動手蓋房子。例如廁所,在山上沒辦法配置複雜的系統管線,所以「糞尿分離廁所」,就是考量到當地環境做出來的設計。不沖水,採用撒煤灰的方式除臭防蚊,再由居民每天清除,實際又環保。
另外我較有體會的是劉國滄的藍晒圖。雖然這並不是這個案子裡的作品,但今年暑假才到台南海安路親自走訪過一趟,所以特別有感觸,那時政府要拆毀藍晒圖的新聞喧騰一時,因此很多民眾在拆除前特地來訪。當時我只知道這是一個藝術家的創作,但對作品的背景並不清楚。原來當年海安路一帶,為了蓋規模龐大的地下商場,把路上的房子都拆除了,以一種強制粗暴的方式,結果商場沒做成,但上面的房子都拆光了,只留下這些房子被硬生生拆除成一半的痕跡。
繪製藍晒圖的這一棟房子就很典型。從被切開的痕跡裡,可以看得出這裡是原本梁柱的位置,另一側應該有扇窗戶,幾乎能想像得出以前有一個家庭就生活在這裡。藍晒圖是以前建築圖半手工的畫法,要用阿摩尼亞才能顯影出來,採用這樣的手法就像對消失事物的再次喚醒。想像這面牆曾經是一個完整的家,以這樣2D、3D交錯的視覺手法,讓不存在的東西存在,讓存在的東西不存在。
塚本由晴的作品是一顆充氣的樹,是幫居民實現「希望有棵樹可以乘涼」的城市夢想,所以就自己創造了一抹綠蔭,再加上鞦韆,可以邊盪著鞦韆邊唱歌。而施工忠昊的作品應該是最搞笑的了,在講述的過程裡,阮老師也不斷的強調那種趣味及荒謬感。正因為阮慶岳老師與這些建築師、設計師們各自對城市有不同的觀點、不同闡述,所以才讓這個案子能呈現如此的多樣性,個別來看是一個觀點,整體來看又是另一種觀點。使得整個展覽更成為一個超乎個案本身,更具深意的一次創作。
延伸閱讀:阮慶岳| TED x Taipei 2013:與大地和解
http://2013.tedxtaipei.com/speaker/roan-ching-yueh/
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