[演講者簡介]
曾任德國中法蘭克區珠寶首飾公會會長，於台灣台北創立阮文盟藝術工作室。
阮文盟先生的專業長成，源起于幼時對藝術的的執著。在台灣受過學院派雕塑的基礎，青年時期就開始了長年旅居非洲、歐洲的生涯，史瓦濟蘭為他開拓了一扇世界之窗，德國時期奠下穩健的金工及珠寶基礎，數十年世界的履歷，渾然成熟了豐富的閱歷。金工、珠寶、雕塑、建築是畢生專業的領域，藝術創作以南島風格為主，融合了多元文化的內涵，別具一格。
[演講紀錄]
本次演講首先以當代德國的首飾設計風格作為介紹，以下是摘錄重點:
1.設計的起源是人為人設計，改善生活，設計為民生而做，一切要有人性化，就是個好設計；個人為萬物尺度-希臘名哲學家Protagoras。
2.德國文化的精神-康德，他創造了康德派系，對後世重要的影響是對理性的批判與感性的理解，那為什麼會影響到設計行業呢？今天設計做的好或是不好，沒有絕對，都可以拿來比較與討論，但是用理性思考為基礎，而非自己喜歡或不喜歡，造成的一種結果-術業有專攻，這就是德國精神背後的歷史。我想利用這次演講-德國的時代精神來為各位解說，在這樣的時代精神之下，影響到設計上會產生什麼樣的設計，給同學一個思考方向。
以下介紹珠寶首飾設計之大師：
Friedrich Becker:動力珠寶大師。
Hermann Junger:首飾藝術設計非商業販售，但其設計觀念影響商業深遠。
Claus Bury:多媒材組合大師。
Georg Dobler與Otto Kunzli:凝聚二次戰後的風格，以極簡風格為主。
當代金工設計:
已經跳脫以金屬為材料，各種材料都可以做飾品；如Kay Eppinolke以塑膠為媒材。
3.什麼是流行？必須具備市場
所謂市場指的是該區域大家都認同我的設計，該地就是我的市場，有市場才能創造流行，市場是實在的；以材料、技術、故事、思維等，吸引人造成風潮，這是時尚，但時尚不代表品質，時尚是虛的。
「做設計的人要懂得掌握虛實之間的關係，有市場也要有吸引力之焦點。」
舉例:Carl Dau公司，其單一色的首飾作品，運用吸引人的故事與說法，吸引到消費者，而獲得成功，這就是懂得掌握虛實所獲得成功之案例。
4.談台灣文創產業
文創的重點為文化性的創意、生產鏈（產能），而台灣在產能上並沒有實力，重要因素是工廠外移到大陸，而如何讓工廠留在國內，其成本與大陸相當，是台灣文創很重要的一環，是當前面臨的問題，值得大家思考。
5.台灣金工未來展望
德國金工有其淵源與百年歷史，師資頂尖，材料與工具也都佔有優勢，而台灣金工創立不過短短幾十年，會比較不好是一定的，而台灣在思考的層面，哲理與故事性強過西方，但在邏輯推理與技術是弱於西方，西方學生作品思考到成品是有邏輯，作品本身就會說故事。因此我建議台灣學生，在發表作品不要強調哲理與主題探討，只要強調作品的品質是好、機能是好的，才是我們所要追求的重點。
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