王詩光先生演講內容 / M9510107 M9610106 M9610109 M9610111 M9610112 M9610113 M9610114 M9610116

雕塑什麼？

我從雕塑出發用好奇與質疑來探索那美妙的大千世界！

演講者：王詩光 先生

前言：
雕塑什麼，從雕塑出發用好奇與質疑探索那美妙的大千世界。

笨問題開始：
1.如何把表面抹平？
首先，請教學長如何把泥巴用平的？雙方很認真的問答，但到進了楊老師的工作室學習雕塑後，就不這麼重視這個問題了。
2.為什麼不是石膏白，而是銅綠呢？
一開始並不是很喜歡銅的感覺，但後來漸漸感受到銅綠可以常久留存，像智者的考驗與洗禮一樣，藉由時間銅綠可以證明一切。
3.佛像為什麼都半瞇著眼？
起初得到的答案是因為菩薩都高高在上，往下看著普羅大眾所以都半瞇著眼。後來經由楊教授得知，半瞇著眼像遮罩一般看別人也反射出自己的觀點，一種自我省思的人生哲學。

因此，雕塑品給了自己活潑與生命力，在許多雕塑品新舊之間找到豐富顯現自己。
影響極大的兩位恩師：葉世強大師與楊英風大師
在曾經教過自己的兩位老師中，從他們身上可以看到「情操」、「氣節」、「風骨」、「大智」、「大氣」與「大能」。因此，深深的影響著往後對於事物觀察的角度。
葉世強老師
他說：學藝術的孩子乃是天之驕子(自重，不設限)，畫畫不只是畫像，更在於畫活，他不把學生當畫匠，要學生有藝術家的胸襟。使盡全身的力氣，發自內心的顫抖。
葉世強的藝術：
蕭條者　形之君也　寂寞者　音之主也詩成天地寬　畫意自綿長極簡又豐富的生命經驗楊英風老師 - 景觀雕塑大師宇宙自然生妙化，得其環中應無窮還諸山川清淨貌，返照人倫自在心觀納緣起本生滅，靜雕萬象達性空型塑景境出凡塵，俯仰形影應中觀

雕塑的四大問題：
1.什麼是雕塑
雕塑就是「加減」「拿捏」「取捨」所堆疊出來的。雕塑本身是一增益減損的調和性工作，透過技巧與素材的使用調度傳達創作者的意念與智慧，呈現外師造化
心中的感動。

2.怎麼雕塑
由骨、肉、皮，而取其精、氣、神。
骨是骨架、肉是內容、皮是呈現在表象的相貌。精是一種能量的凝聚也是根本、氣是能量的流動、神是精神的原型是蘊含於內的精神與意念。

找關係非常重要，雕塑是分析、歸納、計劃，重新排列組合，找到關係，建立製序，使之有倫理。由點、線、面而量，由面與面之關係，找到弧，建立三度空間的弧，由弧而見凹凸。自然界沒有直，只有弧。因為運行，所以直的背後都是弧，直是直覺的思考模式，用不同的想法看事情，或許會得到不一樣的答案。

中國人最喜歡找關係，有關係是沒關係，沒關係也可以有關係。設計亦然，物與物之間有血緣的價值存在。

而動靜之間需找到平衡，不動就死了。平衡非常重要，藝高人膽大的創意，而生命是一種抗拒，一出生就在抗拒，抗拒地心引力，創作思維裡是非常重要的。
形塑造型的兩大元素：方直、圓曲
在感性上：剛陽與陰柔
在理性上：高矮、大小、長短、胖瘦
凹凸比例：一種相對的因果關係


3.雕塑什麼
可以從景觀來看：景，外景→（外在　形下）形體觀，內觀→（內心　形上）良知良能（精神）
「真善美新」是真實、美麗、善良、創新，強調其完美的形體，最完美的形體是女人，在造型語彙，對美感的貼近，有兩句話可供參考「纖細而不美感，飽滿而不癡肥」。
生命的脈動是超越語言種族，找到生命的脈動，即能打破鴻溝與藩籬。找到音樂性，起承轉合，高低強弱，旋律與節奏，沉澱激昂，流動而或空靈，使成雕塑的樂章。

4.為什麼雕塑？
將剎那化永恆得千古流傳、與天地共存、探生命、尋真理、超越時間與空間、與普羅共享那份悸動，這就是雕塑的用意。

結語－作品分享
精誠－楊英風
精誠：精於做事，誠以帶人。
「精誠所至，精石為開」，看起來方其實圓，其實曲。傾斜是尋找動靜之間的平衡點

現在的精誠景觀全景

毛高文校長謹識精誠景觀雕塑緣起手稿

太陽城－王詩光在立方體上切上兩刀，使其面都成三角形，表不同的面向，如鑽石的光芒。太陽是生命力極致之錶線；話聲光明而含育萬物，所有生命之源。隱喻「幅合」與「幅散」現象。

林之口－王詩光以兩隻手呈現出如同樹幹的意像。「雙手合十、聚眾為林」以這樣的意像呈現出過去即現在的林口。